Tenía previsto (desde hace un par de días que tengo unos apuntes para darles forma) hablar de diversos temas que eran de actualidad a principios de semana pero no he encontrado tiempo. Hoy que me siento frente a la pantalla de nuevo, la emoción que traigo me impide hablar de otra cosa.
Hoy he tenido la oportunidad de asistir a una charla en mi ciudad (Huesca) de Esther Vivas (una de las referentes de Izquierda Anticapitalista-Revolta Global en las últimas elecciones europeas). Debo agradecer a Los Verdes, Ecologistas en Acción y CGT habernos dado a l@s oscenses (unos 60) la oportunidad de debatir con ella un tema tan interesante como el futuro agroalimentario dentro de las jornadas "Miradas Críticas II". Seguro que alguno de los asistentes que ha tomado apuntes traerá a la red un resúmen mejor del que pueda hacer yo.
Después de la charla, algunos de los asistentes nos hemos ido a cenar con ella y he de reconocer que irradia ilusión y convence de que ser optimista es posible aun hoy en un país como España.
Hoy me voy a la cama con una brasita que revive, la brasita de que la política española quizá tenga esperanza. A nivel local esa brasita me la mantenían encendida Los Verdes y algo IU pero a nivel estatal la brasa estaba más que apagada.
Hoy me acuesto con un poquito más de ilusión. Gracias Esther!!
viernes 4 de diciembre de 2009
A-Anti-Anticapitalistas!!
miércoles 2 de diciembre de 2009
Apoyo a minera boliviana de "21 días"
He recibido este e-mail y me ha parecido interesante publicarlo aquí:
Tras la emisión del programa “21 días” en el canal Cuatro (España), en el que Samanta Villar convivía 21 días con Marlene Huanuco Ricaldy, una mujer minera de Morococala (Bolivia) fuimos muchos los que entramos a Internet buscando la forma de poderla ayudar. El programa nos hizo olvidar a todos la crisis, el paro, el partido que se iba a disputar el domingo siguiente… y la conclusión para todos ha sido la misma: somos unos privilegiados.
Marlene, una mujer de 35 años, separada y con 5 hijos, baja a una mina en ruinas, arriesgando su vida en la oscuridad. Al llegar la noche, soporta las visitas de su marido que amenaza con matarla y ya ha intentado quemarla viva. En el pueblo sólo reciben agua una hora a la semana: un agua contaminada. A sus hijos los puede bañar una vez al mes: cuando baja a la ciudad de Oruro. Masca coca para engañar al hambre, mientras que rodeada de miseria y de machismo, lucha por seguir arrancando el mineral de la roca en un mundo de hombres que al igual que ella, se juegan la vida a diario.
Con el objetivo de ayudar a Marlene creamos un grupo en Fa****ok en el que ya hay más de 2.000 miembros de decenas de países diferentes. Samanta Villar y el equipo de “21 días” se han puesto en contacto con nosotros para agradecer la iniciativa y en breve esperamos que Cuatro termine de gestionar la mejor forma de encauzar la ayuda que todos estamos ofreciendo.
Pedimos vuestro apoyo para que se difunda.
Dirección del grupo: http://www.fa****ok.com/group.
Lucrecia García Moreno (en representación del grupo de Fa****ok)
Lic. Filología Inglesa y Periodismo (Universidad de Murcia)
lucretm@hotmail.com
676044590 – 968590585
Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet
1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.
sábado 28 de noviembre de 2009
LAS ZAPATISTAS NO ESTÁN SOLAS! Haciendo camino por Aragón...
Las zapatistas no están solas.
Las anticapitalistas aragonesas, tampoco.
Caracol Zaragoza ya lo está comprobando. Este mes de noviembre esta red de personas por la autonomía zapatista hemos iniciado una serie de encuentros
que llamamos "Haciendo camino por Aragón". Ya nos hemos encontrados con vecinas y vecinos de El Sobrarbe en un encuentro en L'Ainsa. Desde abajo y
a la izquierda, son muchas las personas que se interesan por el zapatismo y también están creando alternativas al capitalismo por estas tierras.
Con todas ellas queremos encontrarnos. Os invitamos a participar en los actos previstos:
Sábado 28 de Noviembre. Chaca-Jaca. 18 horas. Tetería. Con los colectivos y personas jaquesas de abajo y a la izquierda.
Domingo 29. Zaragoza. 13 horas. Calle del Enlace del barrio de Las Fuentesde Zaragoza. Vermú en solidaridad con los presos políticos mexicanos y
presentación de la campaña.
Lunes 30. Uesca-Huesca. 19 horas. Centro Cívico Matadero (planta sótano). Con CGT.
Sábado 12 de diciembre. Valderroures-Valderrobres. 12 horas. Casa de la Cultura. Con la AC El Hombre Bombilla.
Pronto confirmaremos más citas.
Por Chiapas y por Aragón. Otra vida es posible. Sin capitalismo.
Sacado de AQUÍ
domingo 22 de noviembre de 2009
Jesús Sanz, tanta paz lleves como descanso dejas.
El obispo de Huesca y Jaca ha conseguido su tan ansiado ascenso a Arzobispo y se va a Oviedo.
Después de todos los -polémicos en muchas ocasiones- artículos que ha dedicado a la sociedad oscense y que son lo único por lo que he conocido a este señor, no era para menos dedicarle una despedida desde este blog y mis mejores deseos para su nuevo rebaño, que no creo que sospeche ni de cerca la que se le viene encima.
La noticia, que me había llegado de oídas, la he encontrado aquí.
Esperemos que su sucesor no continúe mendigando a nuestro alcalde parte del dinero de la ciudad. De ser así, vistos los antecendentes y la sumisión de Elboj, ¡que dios nos pille confesados!.
La Quinta Internacional: Socialismo del Siglo XXI
El presidente electo de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, ha convocado en el Encuentro Internacional de Partidos de Izquierda un llamamiento para activar el proceso de la creación de la Quinta Internacional Socialista.
El comienzo de este proceso se ha convocado para Abril de 2010 en Caracas. Qué suerte la mía que la semana pasada compraba los billetes para pasar dos semanas de dicho mes en la capital venezolana. Si puedo asistir procuraré informar en este humilde blog de cuanto me encuentre allí.
Lástima la escasa transcendencia que ha tenido en los medios de nuestro país. Por algo será.
Las anteriores Internacionales en Wikipedia.
Nota: He elegido esta versión de entre todas las existentes, la latinoamericana, por haberse convocado desde latinoamérica.
viernes 20 de noviembre de 2009
El paso del cepillo. La generosidad de la iglesia católica.
Ayer estuve en un entierro. No conocía al difunto pero me infunde mucho respeto su persona puesto que conozco bien, aprecio y admiro mucho a su hijo y somos en esencia el fruto de lo que vivimos y de lo que aprendemos de cuanto nos rodea, en primer término mayoritariamente de nuestros padres. Pero vamos, que no viene a cuenta de lo que quería comentar.
La reflexión que tuve ayer en la iglesia, quizá respondía a una búsqueda de luz donde sólo veo oscuridad. Quien me conoce sabe mi opinión sobre la Iglesia Católica como institución y no voy a extenderme en explicarlo ahora. Quizás por eso me vino esta reflexión a la cabeza, intentando ver un lado menos oscuro en la institución.
El caso es que estaban pasando el cepillo y yo observaba cómo los fieles introducían su calderilla en el capuchón de tela y me planteaba el orígen de la tradición. Es bien sabido que en la teoría del catolicismo (y así se refleja en La Biblia) es algo muy importante el compartir y ayudar a los más desfavorecidos, por eso pensé que nunca había visto a nadie recoger dinero de ese mismo cepillo (exceptuando clero y monaguillos), sino que siempre la gente ofrece lo que tiene. Pero yo pensé que a lo mejor los orígenes de esta tradición de colecta pretendian que dicha cesta fuese una herramienta para compartir, en la que quien considerara que pudiera aportar lo hiciera, pero también quien considerara que necesita apoyo económico pudiera también recoger de la misma su necesidad. Por la circunstancia que me había llevado allí, y no queriendo disgustar a la familia en un día de por sí difícil, no me atreví a hacer la prueba de recoger alguna moneda para ver la aceptación que mi gesto podría tener entre los católicos que allí se congregaban.
Me gustaría recoger vuestras opiniones sobre esta reflexión, ¿creeis que los orígenes de la tradición de la colecta son puramente recaudatorios desde el inicio o que quizá su base sea más cercana a mi reflexión y, por lo tanto, más "cristiana"? ¿Recogeríais de la cesta sin remordimiento parte de la colecta para vuestra comida del día si lo considerárais justo por vuestras circustancias? ¿Recogeríais todas las monedas para ingresarlas en una ONG si creyérais que la Iglesia no les da el uso adecuado? ¿Quizás la parte proporcional a tu persona del coste al erario público del solar que entre tod@s l@s oscenses le hemos pagado a la Iglesia como protesta, por poner algún ejemplo más?
Espero atento vuestros comentarios.
domingo 15 de noviembre de 2009
Isaac Rosa se me ha vuelto a adelantar
Ya estaba yo rumiando en mi cabeza cómo enfocar un tema que quería traer aquí y esta mañana leyendo mi columna favorita de Público me he encontrado con una manera magistral de contar lo que yo pretendía expresar, así que, no me va a quedar otra que copiar y pegar las líneas que hoy nos ha dedicado Isaac Rosa:
¿Uribe? ¿Quién es ése?
vía Trabajar cansa de Isaac Rosa el 14/11/09
“Estamos pendientes de las tensiones entre Venezuela y Colombia, pero no es algo que tenga que ver con Estados Unidos” -Philip Crowley, portavoz del Departamento de Estado-
Confío en que el enfrentamiento entre Colombia y Venezuela no vaya a más, pero me parece preocupante. No es algo nuevo, pues hace ya años que se acumulan agravios y acusaciones. Dos no se pelean si uno no quiere, pero aquí hay uno que parece tener ganas de bronca. Ya saben a quién me refiero, ¿no?
Me refiero a ese país tan problemático, que lleva mucho tiempo creando problemas a quienes comparten frontera con él, y que ha provocado ya varios incidentes diplomáticos en la región. Saben de quién hablo, ¿verdad?
Un país donde la democracia está amenazada seriamente, donde ser periodista es una profesión de riesgo, donde la oposición tiene miedo. Un país que está a la cabeza en violaciones de los derechos humanos en el continente. No hace falta que lo nombre, ustedes ya me entienden, ¿verdad?
Encima tiene un presidente populista y autoritario que busca perpetuarse en el poder, forzando la constitución para una nueva reelección, y que usa la tensión bélica con el vecino para exaltar los sentimientos nacionales y ganar apoyo. Estamos pensando en el mismo presidente, ¿verdad?
Por si alguien duda, lo aclaro: estoy hablando de Colombia, que está a la cabeza en periodistas, sindicalistas y políticos asesinados en América; se está armando con ayuda norteamericana; ha provocado conflictos fronterizos con Ecuador y Venezuela; y cuyo presidente busca una tercera reelección tras haber modificado ya una vez la constitución… Sin embargo, prueben a hacer un test de actualidad: salgan a la calle y pregunten por Colombia y Venezuela. Si usan los párrafos anteriores, la mayoría dará por hecho que hablamos de Hugo Chávez. De Uribe no conocen ni su nombre.
miércoles 11 de noviembre de 2009
domingo 8 de noviembre de 2009
La Revolucion Bolivariana llega a Huesca
Ayer domingo, en el local Osce Biella (AVV Casco Viejo) cerca de 30 personas se reunieron para conocer de primera mano la historia del proceso revolucionario que se vive en Venezuela e interesarse por los pasos que se están dando hacia la creación teórica y práctica del socialismo del siglo XXI.
El protagonista de la mañana fue el ponente invitado Pablo Cormenzana, autor del libro “la batalla de Inveval” y experimentado sindicalista que ha vivido desde dentro varios procesos de ocupación, nacionalización y cogestión de diferentes empresas venezolanas. El uruguayo expuso durante algo más de una hora con meridiana claridad y una capacidad de síntesis envidiable los devenires de la revolución bolivariana en Venezuela tras la presentación que se hizo desde el colectivo de jóvenes Lagor y Manos Fuera de Venezuela.
Pablo Cormenzana comenzó la charla hablando de la situación pre-revolucionaria en Venezuela, y es que el gobierno de Carlos Andrés Pérez gestionaba un país con tasas de pobreza superiores al 40%, mortandad infantil del 25 por mil y un analfabetismo de más del 20%. Los gobernantes pre-bolivarianos eran conocidos empresarios que con el dinero de las rentas del petróleo del pueblo se enriquecieron aumentando las desigualdades.
Para rematarlo, subían los precios del transporte, la comida y el combustible sin previo aviso, lo que supuso la chispa del Caracazo donde hubo más de trescientos muertos, y hoy en día los que reprimieron las revueltas hoy en día todavía abanderan la lucha anti-chavista.
En 1992, el alzamiento armado de Chavez fue visto por el pueblo como una nueva esperanza, no quedaba nada por lo que luchar en Venezuela, la masa no lo pensó dos veces y apoyó al oficial encarcelado que había comprendido que sólo podría devolver al pueblo el poder a través de la democracia. Seis años después, en 1998, ganaba las elecciones y era proclamado presidente con un 54% de los votos.
Tras predicar y planificar el capitalismo de rostro humano, Hugo Chavez vio que el capitalismo era irrefundable y que nunca tendría un mínimo cariz solidario. El golpe de estado que recibió en 2002 vino a corroborar que la derecha sentía que iba a perder la batalla y tenía que hacer algo para quitarlo del poder, dos días después el pueblo logró lo impensable y ante las negras perspectivas de retorno a oscuros tiempos pasados restituyó a Chavez en una demostración de unión sin precedentes. La inspiración y la ayuda de Cuba fueron decisivas en el desarrollo de los logros de la revolución y desde entonces miles de cubanos trabajan en Venezuela en los distintos programas de desarrollo educativo y sanitario que han conseguido reducir los antiguos índices citados anteriormente de forma espectacular.
En 2006 consiguió el mayor apoyo de la historia de un presidente electo venezolano, un 62%, a pesar de la unión de la derecha para frenar la revolución.
Hoy día la derecha ha recortado ligeramente espacio a la revolución – en palabras de Pablo – porque todavía mantiene amplias cotas de poder económico y mediático y la burocratización acomodada de algunos sectores del PSUV que abrazan el reformismo ante la revolución supone un fuerte escollo para el proceso revolucionario, además del continuo boicot económico y mediático que aún ejerce la derecha. Todavía quedan problemas que solucionar y en opinión de Pablo, si no se acelera el ritmo será difícil llegar a la revolución puesto que en la situación actual Venezuela se encuentra en un punto en el que la parte que se mantiene capitalista frena la socialista y los avances socialistas logrados perjudican a los aspectos capitalistas todavía vigentes, de manera que “ni chicha ni limoná”. Los mayores retrasos de la revolución se encuentran en la gestión del derecho otorgado por la nueva constitución bolivariana a tener una vivienda digna ya que la demanda es muy superior a la oferta. También frente a la delincuencia se esta avanzando muy despacio y la inflación es la más alta del continente. El Movimiento Obrero en Venezuela ha demostrado que es posible que los obreros controlen los medios de producción ya que Venezuela incluso superó el modelo cooperativista (que actúa como una empresa más) avanzando hacia la colectivización y la nacionalización para la planificación colectiva del desarrollo del país.
Ante preguntas desde el público que se interesaban por los movimientos ecologistas y la relación de unión de las comunidades indígenas con la Madre Tierra y su posible ejemplo para el desarrollo del ecologismo, el uruguayo afirmó que el mejor ecologismo es ir contra la raíz del problema por completo, es decir, vencer el capitalismo (totalmente incompatible con el ecologismo) desde la transición al socialismo ciudadano que permita elaborar los planes de desarrollo del país contando con todas las variables y responsabilidad social.
Pablo Cormenzana sentenció, para finalizar el acto, que el capitalismo nos destruirá como especie, y está en nuestras manos acabar con él, plantear la alternativa del socialismo.
El acto era el último de la gira organizada por Manos Fuera de Venezuela, el Militante y el Sindicato de Estudiantes y estaba coorganizado por Bloque Idependentista de Cuchas, Lagor, Ecologistas en Acción, Izquierda Unida, Jóvenes Verdes, Juventudes Comunistas y Partido Comunista de Aragón. Se contó con la asistencia de importantes dirigentes políticos y sindicalistas de la zona que con sus preguntas generaron un debate muy interesante y que dejó a los asistentes con muy buen sabor de boca.
Al finalizar, al presentarse únicamente un medio de comunicación (ecopolítica) para entrevistar a Pablo Cormenzana, los asistentes que quedaban en el lugar disfrutaron del aperitivo preparado para la prensa en una distendida continuación del debate junto a Pablo Cormenzana.
sábado 7 de noviembre de 2009
Cinco siglos después todavía podemos aprender
Más de cinco siglos han pasado desde que nuestros antepasados pisotearan y destruyeran cuanto encontraban a su paso en la colonización de la bella América Latina. Hoy, cinco siglos más tarde todavía quedan cosas de aprender de esa bella tierra, todavía tenemos la suerte de contar con la experiencia y sabiduría de comunidades indígenas, y de un pueblo que sigue buscando su libertad.
Por eso me enorgullezco de haber colaborado en la oportunidad que mañana tenemos los oscenses de conocer la revolución venezolana a fondo, poniendo el acento en la toma de los medios de producción por parte de los trabajadores en la ocupación de fábricas al borde del cierre empresarial. Allá la crisis se torna en esperanza cuando los trabajadores deciden continuar la producción asumiendo el cargo, cobrando tod@s por igual y repartiendo equitativamente la responsabilidad de la empresa.
Sobre eso viene a hablarnos, gracias a la gira española organizada por Manos Fuera de Venezuela, el Militante y Sindicato de Estudiantes, Pablo Cormenzana, dirigente del FRETECO (Frente de Trabajadores de Empresas Cogestionadas y Ocupadas) y autor del libro "La batalla de Inveval". Acto Coorganizado por el Centro Social Lagor, el Bloque Independentista de Cuchas, Ecologistas en Acción de Aragón, Izquierda Unida de Huesca, Jóvenes Verdes de Aragón, Juventudes Comunistas de Aragón y el Partido Comunista de Aragón además del apoyo no explícito (por haber decidido colaborar sin incluir las siglas) de CHA y los Verdes.
Con este acto se pretende también ofrecer a la ciudadanía oscense vencer la manipulación mediática respecto a Venezuela y todo lo que huela a revolución ciudadana ofreciéndole la oportunidad de realizar sus preguntas y abrir debate con alguien que la vive en primer nivel.
Desde aquí quiero invitar a tod@ el/la que esté interesad@ a venir MAÑANA domingo 8 de noviembre al local Osce Biella (de la Asociación de Vecinos del barrio Casco Viejo) a las 11:30h para unirse al seguro interesante debate.
En este enlace puede realizarse un seguimiento de los diferentes actos.
También quería mostrar el ligero camino que lleva España hacia la toma de medios de producción por parte de trabajadores, puede encontrarse en este artículo.
lunes 2 de noviembre de 2009
lunes 19 de octubre de 2009
No veo pobreza, sólo pobres
Traslado aquí este artículo de hoy que me ha parecido genial y me apetecía compartirlo. Es del genial Isaac Rosa (que ha conseguido con el tiempo que echemos un poquito menos de menos a Javier Ortiz, aunque olvidarlo será imposible) en su columna "Trabajar Cansa".
No veo pobreza, sólo pobres
19 Oct 2009
“Una generación dispuesta a dar un giro, un golpe de timón; una revolución donde las armas son tu voz” -El grito de mi generación, canción de la Semana contra la Pobreza-
Ya pasó la Semana contra la Pobreza, así que ya podemos cambiar la chapa de la solapa. ¿Qué toca esta semana? ¿Cambio climático? ¿Alguna enfermedad africana? Pásenme ya el manifiesto que lo firmo. Y avísenme de la mani, que si no llueve ni juega el Madrid me apunto. Sobre todo si al final hay concierto y coreamos una canción bonita.
Perdonen la mala baba, los lunes son así. Tengo en alta estima a muchas de las personas y colectivos que se han movilizado contra la pobreza en el mundo, y sé que trabajan mucho más que los días señalados en el calendario de las buenas causas. Pero me temo que este tipo de campañas y canciones, por bienintencionadas que sean, no consiguen más que una adhesión fofa por parte de los ciudadanos.
Empezando por el lema: “contra la pobreza”. Yo, por más que miro no veo pobreza por ningún lado. Pobres, un montón, pero nada de pobreza. Al contrario, por todas partes abundancia y lujo. Hay hambre, sí, pero las despensas del mundo están a rebosar. Hay gente en la calle, sí, y miles de pisos vacíos. Hay salarios de miseria, cierto, pero conviven con sueldazos y pensiones millonarias.
¿Dónde está la pobreza? O de otra manera: ¿por qué lo llaman pobreza cuando quieren decir desigualdad? Puede parecer un matiz semántico poco importante, pero define la forma de ver el problema. Supongo que si en vez de contra la pobreza convocan contra la desigualdad, va menos gente. Si suben un escalón más y llaman no contra la pobreza o la desigualdad, sino contra el sistema económico que la causa, menos todavía. Y si llegamos al final de la escalera y decimos “Contra el capitalismo”, huy, nos disuelve la policía. Y nos quedamos sin canción y sin artistas.
lunes 12 de octubre de 2009
Los reyes de España no nacieron en España
Los españoles "de bien" que lean el titular de este post sin conocer lo que en él se afirma, creerán que estoy intentando engañar a alguien o utilizando un falso titular.
Pues sintiendo mucho defraudarles (o quizás regocijándome por ello) les diré que es totalmente cierto. Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias es romano, y Sophía Margaríta Viktoría Frideríki (Σοφία Μαργαρίτα Βικτωρία Φρειδερίκη) nació en Atenas.
Pues eso, a seguir disfrutando de la Fiesta Nacional de España. Cada cual a su manera.
viernes 9 de octubre de 2009
Feliz Día de la Resistencia Indigena
Me sumo a Pepito Grillo y a lo dicho en años anteriores para desearos un feliz día de la resistencia indígena.
Y nos vemos en el concierto de SKA-P de Zaragoza!!
sábado 3 de octubre de 2009
La sociedad decadente
Una vez más, el grupo de rock alemán Rammstein ha vuelto a hacer muestra de su ácida y visionaria crítica de la sociedad en que nos ha tocado vivir de manera muy acertada. Espero que os guste.
Advierto que incluyo aquí la versión censurada porque es la única que he encontrado con subtítulos en Español y creo que es más interesante percibir el mensaje por medio de la palabra que por lo explícito de las imágenes. No obstante, la versión no censurada la publica el blog de No Solo Politica.
viernes 25 de septiembre de 2009
Campaña por la apostasía
El colectivo MHUEL ha comenzado una campaña por la apostasía en la que ayudarán a la tramitación de la misma de quien así lo quiera y harán una celebración cuando se haya conseguido.
Más información en www.mhuel.org
